- در ماجراى حضرت يوسف عليه السلام آمده است كه : يوسف ميان دو ران زن عزيز مصر ( جايى كه هر مردى هنگام آميزش با زنش مىنشيند ) نشست « 1 » . - داود يكى از فرماندهانش را به جنگ فرستاد تا كشته شود ، و او بتواند با زنش ازدواج كند « 2 » . - پس از آنكه همه مردم ( در پى عذاب الهى ) هلاك شدند ، دو دختر لوط همدست شدند كه پدرشان را مست كنند و با او درآميزند . آنان اين كار را انجام دادند و از پدرشان حامله شدند و بدين گونه ، نسل آدمى استمرار يافت « 3 » . - خُوَيْلد به ازدواج خديجه با محمّد صلى الله عليه و آله راضى نمىشد . خديجه دسيسه كرد و او را مست ساخت ، آن گاه از پيامبر خواست كه به خواستگارىاش بيايد . خُوَيْلد - در حال مستى - رضايت داد ، وقتى به هوش آمد ماجرا را برايش باز گفتند ، در برابر كارى كه رخ داده بود تسليم شد « 4 » . آيا اين داستان‌هاى ساختگى جز از ناحيه ابى درداء و كَعْبُ الأَحبار و امثال آن دو - كسانى كه از آموزه‌هاى مسيحى و يهودى اثر پذيرفته بودند - پديد آمد ؟ ! به همين جهت ابن مسعود - در برخورد با آنها - اين آيه را خواند كه خدا مىفرمايد : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ . . . « 5 » ) ( ما شيوا و گوياترين سخنان را برايت حكايت مىكنيم ) و مىگفت : « آيا حكايت‌هايى بهتر از داستان‌هاى خدا مىخواهيد ؟ آيا بهتر از سخن خدا را خواستاريد ؟ » و مىگفت : « بهترين هدايت‌ها ، هدايت محمّد است و نيكوترين سخن كتاب خدا مىباشد ، و بدترين امور نوپيداها ( و بدعت‌ها ) ست » . اين سخن ابن مسعود كه « إنّ أحْسَنَ الهدي هدي محمّد . . . » ( بهترين هدايت ، هدايت‌گرى محمّد است . . . ) اثبات مىكند كه آنچه را او با آب شُست و نابود ساخت ،

--> ( 1 ) . الاحكام ( ابن حزم ) 5 : 154 ، باب 33 . ( 2 ) . المصنّف ( ابن ابى شيبه ) 6 : 343 ، حديث 31894 ؛ تفسير قرطبى 15 : 168 ، و 180 - 181 . ( 3 ) . الكتاب المقدّس ( عهد قديم ) : 29 ؛ الميزان 10 : 358 - 359 . ( 4 ) . سبل الهدى والرشاد 2 : 166 ( به نقل از سيره زُهْرى ) و نگاه كنيد به : روض الأنف 1 : 325 . ( 5 ) . يوسف / 3 .